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专访秦同千:古建筑“私享家”的桃源“梦居所” 收藏这篇文章

2017年腊月,朱家角的冬,像清丽的水墨画展现在我们眼前。置身于秦同千一手打造的、融合了他的古建筑收藏,以及诗意栖居理想的独特空间——朱家角安麓,所见所感受尽是陶渊明《桃花源记》中一般隐逸逍遥、乐而忘忧的气氛。以中国建筑为载体,源起“私享”,却能以“中国文化体验”为核心,淬炼出通达古今的人文空间新“思想”。古建筑收藏大家的“梦之居所”,是思考、传承、融合、精神的存在。

 

秦同千背后的这座古建筑,是被称为“江南第一官厅”、具有600年历史的明代“五凤楼”。经过精心修复后,成为了“朱家角安麓”的空间设计中画龙点睛的一笔。

 

从园林到古家具

很多时候,人的兴趣是很难说得清缘由的;但能够持续下来的兴趣,却总是最顺其自然的。秦同千,绍兴人,23岁从老家到上海园林工地做工。两年之后的1987年,他拉起自己的施工队伍。他的第一单生意是为大众汽车公司几个德国专家的别墅做绿化。当时的他惊讶地看到,德国人的家里用的竟然是中国老家具。那些年,中国的大小城市里都流行西式组合家具,越是有钱,家具越是要全新整套的。

 

 

从入行园林工地事业,到接触古树古宅,善于思敏于想的人,总是能触类旁通的。秦同千对古家具的兴趣,开了日后收藏古建筑的一个头。秦同千收藏的第一件古家具藏品,是八扇清代花窗,在浙江慈溪收的。从此喜欢上了古代家具,从屏风、门匾、床榻、桌椅……可谓无一不包;所收藏的家具的年代则涵盖了民国、晚清到明代。到后来,他专门在绍兴山坳中租下了两处万余平方米的仓库,专门存放这些总计万余件的老家具。

 

“朱家角安麓”中,坐落着一座建于晚清的古戏台,占地面积约120平方米。经过修复,无论是细节中大量戏文人物的雕刻,还是吉祥图案都呈现出经典的人文魅力,具有极高的艺术与历史价值。

 

收藏古建筑的缘起

1990年前后,秦同千在安徽出差时,买下了他古建筑收藏历程中的第一幢老房子。是一处濒临倒塌的晚清民居。在当时看,他可谓一掷千金地花费30万元,跟老屋的主人做成了这笔交易。之后整整一个月里,他雇了20多个人,拍照、测绘、编号、分拆、装车、运输。因为经验的不足,属于这幢老建筑的、都标记了编号的屋瓦经不住运输的颠簸,在达到目的地后几乎全部成了碎瓦。

 

 

对秦同千而言,收藏古建筑的活跃期从1990年前后,一直持续到2005年,期间他要与零散收购古建筑中的部件,例如木雕、石雕、砖雕的古董贩子“比赛”,更要与来到内地寻觅古建筑的香港或新加坡买家“竞价”。整个90年代中后期,他走遍了安徽、江苏、浙江、江西等地,甚至只身来到福建的穷乡僻壤,挨村挨户寻找古建筑的影踪。

 

 

修复古建筑,塑造新风格

2008年,由秦同千一手打造的两处“古建活态保护”践行地,一处位于千年水乡古镇上海朱家角,另一处位于中华九大名山之首绍兴会稽山。联袂国际著名酒店集团安缦姊妹品牌安麓,打造两座集奢雅古建酒店、中国美学空间、士绅生活住居等功能于一体的高端文旅项目——上海·品臻園、绍兴·品臻園。而今,位于上海·品臻園内的朱家角安麓已经正式面世,并在多个一线国内外旅游资讯类媒体上获评“年度度假酒店大奖”。而位于绍兴·品臻園内的兰亭安麓,更集合了秦同千珍藏的五十多幢明清古建筑,将在2017年对外揭开神秘面纱。

 

 

同济大学著名的古建筑保护专家阮仪三教授,这样评价秦同千对老建筑所做的复建,“每一幢老宅以及老家具,都尽量研究它的原本状态与材质,寻找相同的材料与工艺,这对工匠就有要求。”

 

 

几年前,“朱家角安麓”这项由秦同千一手主导的古建重生项目还在建设过程中,当时也是因为采访事宜,对秦同千的古建筑收藏与融合东方思想与人文的空间风格,留下了深刻的印象。这次又因为采访的机缘,看到了代表着非常风格化的“朱家角安麓”,说这是秦同千这位古建筑收藏与思想家的梦之居所,并不为过。

 

“人与文化,人与社会,人与自然的关系”——这是秦同千对梦想居所与空间风格的思考。

 

TIP:

AM:《富甲天下》杂志

TQ:秦同千,古建筑收藏家,秦森创办人

 

五凤楼是秦同千所收藏的古建筑中最大的一幢。按照古代营造法式记载,五凤楼原为皇宫建筑,明晚清才开始被徽派建筑用于祠堂门楼建造。其屋顶轮廓不是直线,十个翼角如同五对展翅欲飞的凤凰,因此而得名“五凤楼”。

 

AM:作为首屈一指的中国古建筑收藏家,你是如何看待中国建筑的价值的?

TQ:以西方古建筑为对比,西式建筑中多以油画、壁画装饰。中国古建筑中则多采用诗词字画,这是细节的装饰,更是人对生活的寄托,理想与向往,其中甚至有对家人的寄语。这里面蕴藏了古人的“智慧”,而且与当下的“智慧”是有所不同的,这是东方式的人文思想、励志理想与情感关怀。现在来感受中国建筑中的这些细节,给人带来心理、文化,情感层面的碰撞与思考。

 

 

AM:从国际拍场折射的收藏热点、到中式风格的地产开发热点,从时尚圈日兴的中国元素到法云安缦、朱家角安麓等酒店的中国风,无不看出中国文化体验、中国文化收藏日益成为国际奢侈风尚的焦点。您如何看待这一现象?

TQ:首先,我们得承认这得益于我们中国的强大。同时,我们也不要忘了,中国元素也好、东方价值观也好,从来都不是孤立的现象,本身就是世界文明的有机组成部分之一,为保存人类文明的多样性作出的重大贡献,是中国奉献给全人类的宝贵精神财富。

五千年的文明积淀,塑造了独步世界上千年的东方古国。而现代的中国,而老祖宗积累的哪些哲学思想﹑人文精神和艺术理念,至今依旧可以为我们的生活产生启迪。现在,我们正处在文化与市场的转型时代、中国崛起融入全球化发展的时代,中国文化体验、收藏在世界范围内的流行,一方面证明了中国传统文化是一种有生命力的文化,更是一种体现人类文明发展进步方向的文化。只要我们合理利用、开发、创造,传统的价值依然可以在当代和未来焕发出璀璨的光芒。

 

AM:在中国建筑中,“匾额”是一个很独特的存在,“朱家角安麓”大堂内的篆刻着“望隆乡国”的匾额是什么意思呢?

TQ:望隆乡国,意指一个贤达的人,在朝廷为官,退休之后回到乡里,还是应该继续回馈整个氏族,这是对人的精神与境界的肯定。中国建筑中的许多匾额、书画、题字等等,都蕴藏着人对生活、对环境、对国家、对人生的许多思想性的东西。

 

AM:在中国建筑中,一类是以神、宗教、王权为归属的建筑,另一类是用于日常居住的建筑,你是如何看待这两类建筑的?

TQ:基于意识形态的建筑,例如与宗教有关的建筑,与神有关系的,以北京的太庙为代表。基于氏族与居住的建筑,与个人的人有关的,例如朱家角安麓中所采用的一些古建筑的元素。供人们日常居住的中国建筑建筑,更多是从人的角度出发,让我们看到曾经的古人的居住状态,生活方式。

 

 

AM:你任何看待传统古建的日益流失?

TQ:时代总是发展向前的,但在历史的变迁之中,中国的古建筑,特别是那些具有独特价值的,消失了、得不到保留,会是一件非常可惜的事情,因为每个国家或地区的古建筑,是承载着地区与国家历史的记忆。时代潮流的发展与历史的传承,前者就像现在流行的词语“颜值”,后者像一个人真正的内涵。外表会随着时间而变迁,内涵却会得到积淀与淬炼。

 

AM:那么多年来收藏古建筑,直到将古建筑融入到现在的空间之中,你的内心思考是怎么样的?

TQ:从经济收益上看的话,投入金钱与时间收藏古建筑,而且不以此牟利,当然不是好买卖。但很多事不仅仅用金钱来衡量,我认为在保证家人的衣食住行层面的物质条件得到保障的前提下,收藏古建筑的回报是在精神层面的,为了民族留下了历史的传承。对我自己而言,人生不止长度与宽度,还有人生的深度,收藏古建筑以及将古建筑打造新的空间风格,这代表了我所追求的理想与精神,是我所追求的人生的深度。从古建收藏到活态保护,从古建研究到工艺传承,从创新文化体验到营造文化居住,希望能够通过我们的实践保护和传承建筑文化,塑造贴近人性、具有文化价值、审美价值、收藏价值、生活价值的建筑,为世界提供优秀的、可分享的中国建筑理想。

 

 

AM:2016年12月,在朱家角安麓举办了一次堪称沪上年度最具张力的艺术展——“ZHU中国建筑2016丁乙”,引来了众多海内外著名艺术界、收藏界的人为秦森点赞,包括唐克扬、丁乙等斐名世界的艺术家来为秦森的项目和秦森的事业助力。在活动开幕式致辞中,您提到这次艺术展是“一个献给这个世界的新年礼物,是对住居理想的一次自我点赞”,您是如何理解什么是“住居的理想”?

TQ:住居,是人类生存的基础条件。而建筑无疑是住居的容器。秦森在过去三十多年的时间里,一直投入中国建筑的收藏、研究、修复,是因为我们对自我定位的认知。拥有数千年文明的中国建筑,是我们老祖宗对“住居的理想”的重要实践。

中国有许多事情让人哭笑不得,这边拼命拆除古建筑,那边又拼命制造假古董,或仿造古建筑。但是,对建筑的最好传承和保护,就是能够还原其原有形态、同时又能够让现代人很舒适地生活其间。我们希望能够通过我们的实践,以中国建筑这个载体,来实现古今文化、东西方文明的对比展示与融合,能够唤起更多人站在全球性的高度、全面系统地认知中国建筑在世界“住居文明”的新鲜活力和辉煌价值。

 

扔泥巴,雕塑,2016年,铜,共49件,最大26x24cm,最小5x3cm

 

十示-窗贴,空间装置,2016年,玻璃墙双面喷绘粘贴,96x270cm,130x270cm,多件

 

太极,雕塑,2012年,不锈钢,220x270x150cm,300x180x140cm

 

AM:你将古建筑融入到新的空间风格之中,你希望所呈现出来的梦想的居所的风格,是怎么样的?

TQ:我在整体上规划了这些建筑项目,包括朱家角安麓,其中的空间铺排与设计风格,也是我自己所喜欢的。

对中国传统生活以及居住方式的再创造,是我所思考的。东方人的生活是以家庭为核心的,即使到今天,每年年底一定要回家过春节的习俗,其中看得到我们看重家庭,血浓于水的亲情的关系。人与人之间的信任感,在居住的环境与关系中可见一斑,这也是我所想表达的。延伸开去,居住在同一个地方的邻居之间,也存在着人与人之间的信任。通过建筑、空间,新旧融合的方式,既适合现代人,又可以建立一个和谐的居住空间,令人与人之间的信任得到实现。

 

 

AM:置身于朱家角安麓这个你所打造的梦居所,你理想的一天的安排是怎么样的?

TQ:一早起床,希望可以打一场太极,在见天见地的环境中欣赏自然与建筑的美好融合。在饭后,可以在家附近闲庭信步,与邻居们打打招呼,相互都带给对方一种安定而自在的感觉。老者们下象棋或闲适着,孩童们一起玩耍。就像陶渊明所写的《桃花源记》中的那种理想,化作了居住与生活的现实。

 

 

AM:在未来,除了朱家角项目之外,您还会在哪些方面继续对“住居理想”实践?与古建筑收藏以及修复有关的事业,在2017年有怎么样的新计划?

TQ:首先,我要特别感谢唐克扬、陈子劲、丁乙等老师,他们用艺术的表达方式,把我们一直想传达给社会的东西,用更生动的方式表达出来。他们的加入,让所有参观此次艺术展的人、包括我自己在内,都感受到一次完全不同的体验,让我们打造的中国建筑空间挥发出了特别的价值和意义。这次活动,也让更多人更深刻地了解到我们做品臻園的初衷、更深刻了解到中国建筑的价值,也打破了许多人固有的关键:中国传统建筑不仅只是可以观赏,同样可以和现代的生活完美嫁接。

 

 

如果说上海·品臻園的呈现、朱家角安麓的开放,是秦森2016年的重要成绩。2017年,我们下一个文化住居产品——绍兴·品臻園,将会在我的故乡——绍兴会稽山麓精彩呈现,同样会和安麓合作,打造另一座中国文化体验的精品酒店——兰亭安麓,以50幢具有200-400年历史的古建筑群,传承源远流长的会稽山水文化,为每一位客户提供中国文化的极致体验。2017年,我们将继续与匠人一起合作,好好修复现有的古建筑收藏。

未来,我们会与不同的公司与机构合作,将融合了古建筑的空间风格推广出去,以文化商旅、奢侈品酒店、文化住居等开发模式,将古建筑与园林结合,营造出更多的富于品位与传统的公共空间,让更多人感受到传统文化与中国建筑的美好与魅力,为不同需求的高端人群提供中国文化的极致体验和专业、周到的服务,能与不同的人分享中国建筑的价值、共同践行“住居的理想”,是我们的荣幸!

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