对于人工智能与机械人的发展，人类一方面是怀着期盼，希望它们能为生活带来更大的便利；另一方面，人类却又对此带着警剔和不安，担心创造者和被创造者的地位有朝会被逆转，人类倒过来会成为受害者。
创造与被创造
创造者对被创造者的这种矛盾，可说是一直存在于人类的内心深处，例如被视为西方文明源头的希腊文明，其神话中就充斥着父疑子，子弒父的情节，而父与子的关系，就正正是创造者与被创造者的反映。在电影《普罗米修斯》及其最近上映的续集《异形：圣约》中，导演雷德利·斯科特（Ridley Scott）重点探讨的就是创造者与被创造者的关系。其中作为人类的创造者的“工程师”因着在电影中没有明言的原因而制造了生物武器“黑水”，打算用来消灭人类；人类在制造出生化人“戴维”后因害怕他在各种行为模式上太接近自己，因而以程序限制了之后的生化人的思考自由；而被人类创造的生化人“戴维”则感受到自己的超越性以及人类，甚至是人类的创造者“工程师”在本质上的落伍，因而以人类作为他自己的“创造”的实验载体，更甚者以得自“工程师”的生物武器来消灭“工程师”本身……。
那么既然创造会带来这么大的不安与被反扑的恐惧，为什么人类还那样热衷于去创造出各种各样的东西呢？这大概就像《普罗米修斯》里，戴维询问为什么人类要创造他时，哈洛威（电影女主角萧博士的情人）所给的回答那样：“我们创造，只因为我们有能力。”
震撼性的机械
土耳其艺术家Server Demirtaş是一位创造与建构大师，擅长透过精细的机械工程手法将生命注入机械艺术品。
